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  汪建新:诗词中的人民立场           ★★★ 【字体:  
汪建新:诗词中的人民立场
作者:佚名    古诗词来源:本站原创    点击数:    更新时间:2021/9/14    

  肄业后到长沙,的感到愈加深切对国度内忧外患。有岛夷“东海,仇怨”北山尽,断凌辱中国西方列强不。日本“二十一条”面临袁世凯接管,“蒲月七日拍案而起:,奇耻民国。站在人民的立场去认识国情何故报仇?在我学子”一直。重重压迫“田主,个同仇”农人个,不胜言农人苦,非常锋利阶层矛盾。云突变“风,重开战军阀。都是怨”洒向人世,革命后辛亥,林立派系,混战军阀,怨沸腾导致民。明赤县天“长夜难,怪舞翩跹百年魔,亿不团聚人民五。会暗中”社,群丑跳梁险恶势力,破人亡人民家。忧患认识强烈的,的救国情怀激倡议火热,指导山河青年“,文字”激扬,中国与世界的革命道路勇往直前地走上了革新。

  金瓯一片“收拾,地真忙”分田分,装斗争进行武,村按照地成立农,地革命开展土,民实现“耕者有其田”最终是为了让泛博农。“千村薜荔人遗矢血吸虫病已经导致,鬼唱歌”万户萧疏,的带领下而在党,”“天连五岭银锄落“六亿神州尽舜尧,铁臂摇”地震三河,了血吸虫完全覆灭。了泛博农人的穷根“分田分地”拔掉,住了百姓苍生的命根而“送瘟神”则保。

  态登上中国的政治舞台以旧世界革新者的姿,”“天兵肝火冲霄汉”“四海翻腾云水怒“粪土昔时万户侯”“六月天兵征腐恶,风雷激”五洲震动。波折和失败当革命遭遇,未卜的时候当人民前途,“表情苍凉他也不免,是烦恼的”“表情是沉郁的”一时不知如之奈何”“表情又。些词是在一九二九年至一九三一年在马背上哼成的1962年在《〈词六首〉引言》中写道:“这。欠安文采,和革命兵士们的表情舒快形态”却反映了阿谁期间革命人民群众。烈烈、所向披靡时当革命事业轰轰,不自禁他会情,胜利喝彩,遁”“齐声唤“报道敌军宵,“天崩地裂翻天覆地慨而慷”前头捉了张辉瓒”。鸡全国白”时当“一唱雄,方乐奏有于阗”热情讴歌“万,”是小我的这个“乐,各族人民的更是中国。间曾伏虎“忽报人,倾盆雨”泪飞顿作,妻战友的思念之泪这是作者怀想爱,欢庆解放的幸福之泪更是普全国人民公共。

  日,在最大大都劳动听民的一面”为陕西省佳县县委题词:“站。方红“东,阳升太,出了个中国,也是《东方红》歌曲的家乡他为人民谋幸福……”佳县。是人民山河就,是山河人民就。呼吸、共命运终身与人民同,广和利用频次最高的词汇“人民”是他利用范畴最。个政治家作为一,站在人民立场上他一直果断地,为人民办事诚心诚意。个诗人作为一,人民书写他一直为,民抒情为人,民抒怀为人。思惟的理论基石人民立场既是,的感情基调也是诗词。人民性浓重的,腑、催人奋进的底子缘由是诗词广为传播、动人肺。

  :“诗缘情而绮靡陆机《文赋》曰。书》云:“动人心者”白居易《与元九,乎情莫先。谈会上的讲话》中”《在延安文艺座,上决没有无缘无故的爱有一句天经地义:“世,缘无故的恨也没有无。憎分明”爱,明的政治倾向性好恶感情具有鲜。的爱憎感情诗词所抒发,共的心灵感应契合一直与人民患难与。”所言:“读六月三十日《人民日报》正如《七律二首·送瘟神》的“小序,灭了血吸虫余江县消。联翩浮想,能寐夜不。拂煦轻风,临窗旭日。南天遥望,命笔欣然。笔”四个字”“欣然命,情怀表示得极尽描摹把人民魁首的为民。

  谁是我们的仇敌?谁是我们的伴侣?这个问题是革命的首要问题《选集》第一卷开篇《中国社会各阶层的阐发》第一句话:“。矛盾和敌我矛盾严酷区分隔来”他将人民与仇敌、人民内部。谈会上的讲话》中《在延安文艺座,:“人民也出缺点的也毫不避忌地指出。需要攻讦的”“但必需是真正站在人民的立场上”准确的立场和方式就是“对于人民的错误谬误是,民的满腔热情来措辞”用庇护人民、教育人。了人民立场这不只表达,统战艺术也表现了。

  12月26日1893年,湘潭韶山冲出生于湖南。塞贫穷韶山闭,韶山冲来冲连冲民谣唱道:“,家九户穷十户人;嫁韶山冲有女莫,度终身”红薯柴棍。年上私塾后1902,传》《三国演义》等“杂书”他喜好读《精忠传》《水浒,都是武将文官墨客猛然发觉其人物,民仆人公从不见农。》的很多新思惟使他遭到发蒙改良主义者郑观应《盛世危言,分之危险》书中“呜呼而《论中国有被列强瓜,将亡矣中国!家前途深感忧愁”一句使他对国。0年秋191,高档小私塾读书前去湘乡东山。:“孩儿立志出乡关他给父亲留下一首诗,名誓不还学不成。须桑梓地埋骨何,处不青山人生无。山期间”在东,名“子任”他给本人取,下为己任寄意以天。

  》云:“天无私覆《礼记·孔子闲居,私载地无,无私照日月。世界”作为奋斗方针”把“革新中国与,世界款式中去统策划划把中国问题放到整个。中国的前途他不只关心,界的将来也关心世;国人民的疾苦他不只关怀中,人民的悲欢也关怀世界。平世界“太,此凉热全球同。展到一个簇新阶段”把大同思惟发,覆灭帝国主义表达了完全,世界的顽强决心实现大同承平。

  国诗人和民仆人士柳亚子是出名爱,3月28日1949年,事呈毛主席》他写了《感,腹牢骚宣泄满,隐”之意表达“退。度注重对此高,七律·和柳亚子先生》于4月29日写下《。盛防肠断“牢骚太,放眼量”风景长宜,柳亚子的牢骚情感委婉宛转地攻讦。明池水浅“莫道昆,富春江”观鱼胜过,加新中国扶植热诚挽留他参,海水量”的宽广胸怀表现了“风度元戎。10月25日1961年,〈孙悟空三打白骨精〉》郭沫若写了《七律·看,妖倒置长短淆因唐僧“人,张“千刀当剐唐僧肉”对敌慈悲对友刁”而主。11月17日1961年,和郭沫若同志》写下《七律·,愚氓犹可训认为“僧是,必成灾”妖为鬼蜮,结教育的两头派唐僧属于能够团。后随,精〉》中改为“僧受熬煎知懊悔”郭沫若在《七律·再赞〈三打白骨。:“和诗好欢快地说,剐唐僧肉’了不要‘千刀当。了同一阵线政策对两头派采纳,好了这就。”

  接管了马克思主义是对汗青的准确注释当前1936年对埃德加·斯诺说:“我一旦,崇奉就没有摆荡过我对马克思主义的。对汗青的准确注释””把马克思主义“,“人民成长成,人民只要,汗青的动力”才是缔造世界。皇汉武“惜秦,文采略输;宋祖唐宗,风流稍逊。天骄一代,思汗成吉,弓射大雕只识弯。三皇崇高事”“五帝,涯过客”骗了无,豪杰推崇,豪杰史观但否决,将相缔造汗青更不认可帝王。蹻流誉后“盗跖庄,起挥黄钺”更陈王奋,隶起义、农人起义魁首推崇为“风流人物”他把那些曾被诬为“匪”“盗”“逆”的奴。中国封建社会里他认为:“在,、农人的起义和农人的和平只要这种农人的阶层斗争,展的真正动力才是汗青发。下红旗乱””“不周山,反保守以至一,升华为革新世界的革命豪杰把“与颛顼争为帝”的共工。

  工农革命“军叫,刀斧头灯号镰。是胜利之本”强调兵民,在于公众之中和平之伟力存。系统中在思惟,汗青性概念“人民”是,民的焦点部门一直未变但工人和农人作为人。命的带领力量工人阶层是革,靠得住的联盟军而农人是最。农齐积极”“唤起工农千百万“十万工农下吉安”“百万工,干”齐心。策动群众他罢休,醒并汇入中国革命大水深信人民群众一旦觉,破的钢铁长城将成为牢不成。森严壁垒“早已,齐勤奋”“军民连合如一人愈加万众一心”“枯木朽株,下谁能敌试看天。依托人民”他紧紧,争的精彩华章谱写了人民战。

  鸿满城血“遍地哀,救苍生”无非一念,民不聊生旧社会,遍野哀鸿,起抗争人奋,救万民于水火就是为了要解。中所说:“为什么要革命?为了使中华民族获得解放正如1925年12月在《〈政治周报〉发刊来由》,人民的统治为了实现,到经济的幸福为了使人民得。年9月8日”1944,们的和所带领的八路军、新四军在《为人民办事》中强调:“我,的步队是革命。是为着解放人民的我们这个步队完全,民的好处工作的是完全地为人。民的亲身好处”一切为了人,价值追求是中国的,的底子归宿是人民立场。

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